第(1/3)页

    第266章    第十三次相亲182

    如果那人的结论是真理，恐怕世界上根本不存在所谓人际关系。

    人与人很难完全平等，就算上溯到原始人活着的时候，也很难在人类社群里找到这种关系。

    这种事本就是“皇帝的新衣”，其实谁都明白，只不过没人喜欢当那个说实话的小孩子。

    说实话的人不一定会变石头，但有极大的风险被孤立。

    “木秀于林风必摧之”的“秀”就是不同。

    人们最不能容忍的不是罪恶、懒惰、贪婪、傲慢、饕鬄、荒淫、愚蠢，而是某人的与众不同。

    就像所谓丁克家庭总饱受闲人嘲讽，并不是出于一群老有所依者的傲慢。

    “养儿防老”自古就是一句空话。没多少人真的能做到“防老”。就算是古代高高在上的君主，想要安度晚年，也得强打精神抓紧权力的缰绳，一不留神，不是被不肖子孙活活饿死，就是被活埋。五霸之一的晋文公不就被活埋了吗？

    人们嘲弄丁克家庭，根本原因其实就是这些人不走寻常路，抛弃家庭与孩子带来的人生压力，比平庸的大多数活得更自在，更像是不同凡响的哺乳动物，而不是浑浑噩噩的兽类。

    他们特立独行的生活方式，像一面照妖镜，还原出普通人生活的荒诞无聊。

    大多数人心心念念“养儿防老”这句空话，实际上过着m君来家花尾巴家雀一样的孤苦生活。

    有人说花尾巴家雀是杜鹃，还有人说就是张飞鸟。

    m君也不知道此君真面目，只清楚记得人们对这鸟的一句评价“娶了媳妇，忘了娘。”

    这句话大约可描绘出很多人的真实生活状态。

    公平而言，雄鸟倒未必真是因为见到漂亮的雌鸟，脑子里分泌出过多荷尔蒙，被石楠花的味道冲晕脑袋，把生身父母忘到九霄云外去了。

    与人一样，一只鸟结婚后，会有新的鸟窝，会有一群自己的孩子。

    鸟无法像太阳发射光一样普照万物，其爱是有限的，在某地投放多一点，必然在另一些地方投放的少一点。

    当它们把大部分爱奉献给妻子与孩子，自然就会减少对父母爱的投入。

    毕竟，爱的总量摆在那里。
    第(1/3)页