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    包括说，在这一波从征西域到一战之间，大顺除开国之初外的最大一波封侯风口期里，爬上来的大部分人。

    这群人的普遍特点，就是都交了实权，但又在军中有威望。

    还有一部分人，蹲在已经退化成养老院的总参谋部枢密院养老。

    能打。

    能搞经济。

    造反，不行。

    平事，很行。

    当然，你要说新皇帝一上台，屁股还没坐热乎的，就先大戮功臣什么的……他们未必会等死，但问题是新皇帝一般脑子也不至于这么不好使。啥水平啊，你当你一个碗打出来的天下呢？还是跟老皇帝似的人脉手腕都硬啊？

    所以，在李欗看来。

    既然刘钰用“修黄河”来表态，或者说代替新兴的军功贵族们表了态。

    那么，除非就是李欗的亲哥，一上台。

    二话不说先杀一波这批风口期封爵的；再宣布自己在湖北的改革尝试太吓人了通通退回去；再宣布养海军太费钱了通通解散；再宣布退伍兵的南大洋分地政策花钱太多船票太贵通通取消……

    那么，李欗觉得，若是这般，自己大有机会。

    否则的话，大抵是没机会的。

    故而，现在刘钰回京，和他来谈对“自由贸易”的看法。

    李欗也只能当成是个纯粹的学术问题。

    所以，他很自然地避开了大顺国内市场的问题。

    而是以海军的身份，谈起来他对“自由贸易”作为世界新礼法、而扩大天下概念的想法。

    李欗觉得，大顺使使劲儿，其实能当地球的天子。

    以“自由贸易”，取代“周礼藩属”。

    各国分工，各司其职，若楚负责苞茅、齐贡献鱼盐。

    比之此时，便是顺为天子，它国或产粮食、或产白纸、或挖白银、或做市场、或种甘蔗、或搓棉纱、或为方伯征讨不臣、或为蛮夷而天下共击之。

    各司其职，分其礼器。

    天子六师，诸侯舰有定额。

    自由贸易，而为新礼。

    以各国金融商人，为素封之大夫。

    违礼法者，天子提军征之，效一战大顺迫英国解散东印度公司、取消茶税和棉布禁止令故事。

    违分工者，天子提军征之，效大顺毁灭孟买苏拉特达卡等地织布故事，叫你搓棉纱不准织布，你就搓棉纱不准织布，想要升级则以当地金融买办素封大夫为内应，除之而后快。

    李欗是站在海军，或者说站在大顺这个获取商业霸权的工具的角度上谈的。

    这种想法，在大西洋的时候，其实就已经基本成型。

    只不过，显然，这不是刘钰想听的内容。


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